军饷肯定有存放的办法。任何一支正规军队，都不会允许士兵在战斗时随身背着一大包金银钱帛去上阵打仗。那样，岂不是如同作死？ 军队与土匪的根本区别，就是军队的一切，行走坐卧到吃喝拉撒，皆有统一的规章制度可循。这一点，从西周开始直到现代，都是一样的。 既然如此，那么驻塞外的古代士兵军饷问题，怎么安排，自然也有相关制度规定。

首先要弄清楚，什么样的王朝，才有资格驻军在塞外？ 那就唯有汉唐，或者北朝、元、清等大一统、或者进攻型王朝的军队，才有资格驻军在塞外。 一： 既然能驻军塞外，那么塞外士兵的军饷也必然能寄回家中。 能驻军于塞外，那么从内地到塞外，必然有畅通的交通补给线，哪怕路途遥远，终归也是畅通的。 沿途驿站，堡寨、城池等等，五十里一驿站座，百里一堡寨、或百五十里一城等等，也皆有规划。 (汉朝西域都护府图）

二： 塞外驻军部队的士兵，必然也有存放军饷的办法与地方。 驻军塞外的部队，驻地肯定有堡寨城池，也有营房，有城之处当然也还有集市。 如果士兵的军饷是钱帛实物发放。 那么士兵领饷后会消费，多余财物或者放在营房自行保管，或军中有专人负责登记保管。 等等事项，必然都有专门制度妥善解决军饷的发放、保管诸事。

有人问：专人保管，就不怕被吞了？ 这种事，或许会发生，但绝不会普遍性大规模发生！ 总之，如果某个王朝连塞外驻军士兵的军饷发放保管问题解决不好了，那么，这个王朝马上就快要失去在塞外驻兵的资格了。 因为军饷被贪没，愤怒的士兵们快要哗变了，地盘也要丢了！ 例如明末，当克扣军饷成了常例之后，士兵的战斗力成什么样了？ 连守个国门都摇摇晃晃了，你还能指望去塞外驻军？ 古代有军邮吗，边塞士兵能把钱帛财物寄回家吗？ 肯定有，只是叫法不同而已。 历史之精彩，全在片言只语间的细节之中。 唐朝大诗人杜甫曰：“烽火连三月，家书抵万金。” 由此可知，古代边塞军人，是可以收到家书的。 塞外的士兵既然能收家书，那也当然能往家中寄送钱物。

那么，古代的帝王将相会关心士兵军饷这种琐事吗？ 军饷，那是军国大事，绝不是琐事！ 士兵的军饷，事关军心士气安稳与否。在历代名将眼中，这都是生死攸关的大事。 伟人云：“为何而战，为谁而战？”这个问题不解决，军队哪来战斗力！ 古代士兵，就是为军饷、军功赏赐而战的。 对将军而言，如果没有敢战的精兵悍卒，就算百战名将就成了无牙老虎，徒有其表而已。 所以，凡能率一军远驻于万里之外的将军，一般都不会打自己麾下士兵们军饷的主意，且一定会妥善解决好这个问题。 因为人为财死、鸟为食亡。 若有哪个将军，如果胆敢让士兵失了军饷。那么，那些失了军饷的士兵就必定敢让那个将军丢了性命，信不信？ 因此，善待士卒，就是在战斗爆发时善待自己的性命！