说到傀儡皇帝，人们普遍可能都没什么好印象，都觉得他们太软弱无能，而傀儡皇帝并不只是出现在我国的历史上。 在越南末代就有一位很有名的傀儡皇帝，阮福晙，被称为启定帝，他去世时，越南举国上下为之震动，甚至所处在那个年代的很多国人也都听说过这件事。

“西化”的亚洲皇帝 这位皇帝并不是百姓心目中的好皇帝，他不思进取，养尊处优，只是追求着自己生活的品质，而且骨子里也是崇洋媚外，饮食起居都要以西方的标准来要求，他所佩戴的首饰也都是西方的名牌。 作为一名男性，他只有1米5的身高，以这个外形条件来看，什么样的服装都很难搭配，但他的穿着却要求必须是西方的流行款式。平日里他也是吃西餐，喝洋酒来附庸风雅。 他甚至要将自己的陵墓打造成欧式风格，来彰显自己的审美。不过他高贵的行头和奢华的生活却并不受百姓待见，反而对他充满了鄙视，因为当时的越南百姓生活的并不富裕。

其实这样的皇帝是悲哀的，他只能屈服于命运，随波逐流，虽然生活上尽显着奢华，却如同行尸走肉，作为越南最后一个入皇陵的皇帝，却无所作为，让百姓对他嗤之以鼻。 这最主要的原因是在于他自身，他身为一个越南人，完全丧失了作为一个亚洲人的傲骨，没有任何的家国情怀，不但心甘情愿做一个傀儡，甚至都懒得做消极抵抗，这种“有奶便是娘”的思想不但得不到别人的尊重，更是枉为人君。 而他对西方的盲目崇拜，正是源自于他骨子里的自卑，这就要说到他上位的原因了。他的父亲在他4岁的时候就离世了，而他的父亲也并不是皇室的正统血脉，而是嗣德帝的养子，所以没有做皇帝的资格。

不过这种血脉上的劣势，却成了法国殖民者所青睐的原因，因为正统的皇室血脉相对于他们来说把控的难度会比较大。而对于阮福晙来说，既没有皇室正统的血脉，又有皇族的身份可以名正言顺的参与政治，服务于殖民者。阮福晙的在位时间只有9年，在他40岁的时候死于肺结核。 劳民伤财的陵墓修建 也不知道是他未卜先知，还是他早料到自己命不久矣，他活着的时候不但及时行乐，而且早早地就开始修建应陵，从开工一直到他死后第6年的竣工，足足花了11年的时间，劳民伤财。

1931年，启定帝如愿地下葬到了顺化紫禁城郊区的应陵，这座坟墓同时具有中国风和法国建筑的特色，可谓是中西结合。 但主要的基调还是以欧式为主，灰白色的墙体搭配耸入云端的塔尖非常符合法国的建筑风格，但上面的盘龙柱却有种中国古建筑的即视感。建筑的第2层耸立着一个功德碑，而第3层就是他的陵寝。 阮朝作为越南的末代王朝，有着143年的历史，在成立之初取名为大越，一直到嘉庆帝为他们赐予了国号，才被称之为越南。

所以时至今日，在看到阮朝的首都顺化皇宫时，都能感受到他们所保留的中国元素，而阮朝的历史也可谓是多灾多难，在阮福晙之前的十一位皇帝中，没有几位活过了中年，最小的15岁就被杀害了。可以说，这个“皇位”并不是那么值得期待。 “半推半就”的上位 而阮朝的第12位皇帝启定帝阮福晙的上位经历也是“半推半就”。1916年维新帝的政策被法国殖民者废弃，所以法国殖民者要推举新皇帝上位，所以启定帝是被“推”上皇位的。

而作为从小就在顺化紫禁城长大的他来说，对于殖民者的凶狠残暴可谓是耳濡目染，而皇室贵族也难逃他们的侮辱和操控，虽然他很想逃离当时的殖民生活，但根本就没有机会。 后来他自己本人成为了傀儡皇帝，在最开始他也曾想过为皇室赢得尊严，但本身却没有什么能力和资源和法国殖民者抗衡，所以最后还是屈服于法国殖民者的统治，安心做起了傀儡。 既然知道了自己这个“傀儡”的身份，当然就不能忘了做自己“份内”的事。后来，他颁布了很多有利于法国殖民者统治的条例，不但受到了那些反法人士的口诛笔伐，甚至在全越南上下引起了一致的反感。所以，使劲花“法国人的钱”也成了他无声的反抗。

逐渐被腐蚀的傀儡 受我国新文化运动的影响，越南也跟着废除了科举制度，这使得越南平民失去了改变命运的机会，让越南的复兴与建设失去了新鲜血液。 不仅如此，启定帝还加重了赋税，大肆的修建自己的陵寝，把原本就生活在水深火热之中的越南人民推向了绝路，越南人民同当时清政府统治之下的中国百姓一样，承受着封建主义和帝国主义两座大山的双重压迫。 启定帝应陵的修建时间长达11年之久，由于花费巨大，这些年百姓所受到的压迫可想而知。

后来的启定帝逐渐迷失在了他的傀儡皇帝之路上，他在1922年的马赛博览会上向法国殖民者表示：继续支持他们的殖民统治，并希望他们安排自己的儿子上位。 这在越南掀起了轩然大波，很多留学生走上了街头，开始示威游行，甚至列举出了启定帝的七大罪状，命名为《七斩书》。但启定帝依然不为所动，一边继续修建着他的陵寝，一边压制着国内的声音。 小结： 启定帝并不是越南人民心目中的好皇帝，也许成为傀儡是身不由己，但自始至终他都是放弃抵抗的态度，并没有试着在夹缝之中为他的人民博得喘息的余地。所以他存在的价值只服务于他一人，只具有皇帝之名而没有皇帝之实。