咱们先回过头来看第四集，阿婆腿受伤。

看得出这一家子呢，干活的都是女性，男的不做事，就负责指点江山，坐享红利。

阿公不干活儿的，阿婆做事，时间久了，也是被洗脑成封建老古董的同类，自己身为女性，继续洗脑女性，霸凌女性。

阿公阿婆本身也是重男轻女的浓缩，男女不平等在这一家里就是毒瘤。

小弟庄赶美和阿公唱双簧。

咱们来看场景设定，阿公坐在里屋阴暗处，垂帘听政的样子，就负责指点江山，说说关键词，把权威威严气氛提起来，小儿子全程负责诉苦卖惨，顺带着把早就草拟好的决定说出来。

赶美一开始就说，妈的意思是，搬到大哥家去住。

赶美是既得利益者，也是传声筒，没有自我主见的，都这么大人了，成家立业为人父母了，还是活得像躯壳。赶美就和他儿子振东振北一样，工具人，没灵魂，享受溺爱宠爱，实则是被毒害，没有独立人格，也没有独立思考判断能力，这是做人的悲凉。

阿婆这会儿躺在床上负责眼神传递，这种父母呢，懂得调兵遣将。用小儿子，也就是同辈，去劝说孝庄，去发话，先投石问路，测试大儿子情绪抗压能力。

孝庄回了一句说，家里两间房，住不下。

旁边的小儿媳妇说Plan B：要么大哥或者大嫂住过来，晚上照顾妈。

这一家子早就把话术商量好了，只要是大哥家出力，咱们就有100种套利方案。

黄玲冷静陈述自家实际困难，孝庄带毕业班，要早自习，自己三班倒，时间上配合不了。要么，花钱请个人。

前面呢，阿公阿婆属于纯纯的情感绑架，跳过既定困难，来强迫你做力所不能及的事情。

放在职场上，这就是妥妥的霸凌，跳出规则，让你做超纲超量的工作，还得摆出一副理所当然的姿态。

镜头切到里面的老头，一脸阴霾。

老太舍不得花钱，提议让筱婷过来：小孩子睡得轻，正好来帮帮我，晚上我就喝喝水，用用痰盂什么的。

小孩子睡得轻，这是预设的既得利益，凭什么小孩子就不该睡个饱呢？在长身体，在读书，小孩子有什么错，让你这个老东西来霸凌。

重男轻女的父母，就是一辈子给子女洗脑：你就该吃苦，就该毫无原则吃苦，你更该为家里人毫无原则吃苦。

孝庄竟然同意，说觉得可以。

可怕至极，孝庄是筱婷的父亲，同意，意味着重男轻女的毒瘤开始代代相传了。

阿婆继续说，筱婷过来，还能帮婶婶忙家务。

这又是一种预设，早就把筱婷的劳动力指标盘算好了，这是要比生产队的驴都能吃苦呀，压榨童工，这一家人不怕遭雷劈么？

黄玲当然要为女儿着想，孩子小，太折腾，伤筋动骨100天，我女儿做苦力童工3个月，想都别想。

她婉拒，不卑不亢地用客观困难回应，就事论事嘛，总归是可以继续聊下去的。

旁边赶美嘟囔一句：商量啥啊商量。

赌气地走开了，小儿子是，没能力，遇到问题只会赌气撒野，都这么大人了，完全没有稳重做事的态度。

这是一种无赖式推波助澜，弱者姿态，越无能，越无赖。

黄玲回敬了一个霸道的冷眼，带着狠，也带着刚烈的母性：谁敢伤害我女儿试试？

这时候呢，黄玲思考了几秒，说：我们把妈接回去。

黄玲作为长儿媳，前面吃饭都不能上桌。

她在娘家是受宠的，娘家条件好，对女儿好，她精神力量是饱满的，自然也有智斗公婆的潜力。

这一轮呢，也当是投石问路，清楚公婆的盘算伎俩，以后也懂得如何应对。

而且黄玲在每一次家庭冲突中，都是打头阵，这对玄冥二老也是一种震慑。

在二老的家里，只有服从，没有反抗，也不允许反驳、辩解。

黄玲打破了这种僵局，她让二老的舒适区，就是那种封建沟通语境，迎来了新变革。

这是二老不适应的，他们霸凌子女一辈子了，享受家长权势一辈子了，这会儿黄玲敢反抗了，二老要慢慢适应。

二老的适应模式就是继续情感绑架，他们骨子里是落后的，是僵化的，没办法面对新时代思想，新旧交替，符合发展潮流的才是赢家。

黄玲，其实是打破旧家族毒瘤的先锋。

筱婷每次都被两个老人盘算，当妈的肯定心如刀割，黄玲也要调教孝庄了，自己嫁的男人是愚孝，但不可以重男轻女的，不然自己女儿要倒大霉了。

这也是接下来智斗玄冥二老的目标，让孝庄亲身感受自己父母的恶行，激醒自己，绝对不能步入后尘。

你的父母有着旧时代毒瘤，你要新时代的，你要断舍离，虽然这条路很长。

知己知彼很重要，黄玲这一轮看似屈服了，实际上是为后续发力。

解决问题，看中长线，尤其对付这种冥顽不灵的二老。