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大家好，我是马香玉。

如果说春晚历史上最意义重大的两个春晚，那一定是首届春晚和今年的春晚。

首届春晚是“新中国的第一个春晚”。

而今年是“申遗成功的第一个春晚”。

那年春晚第一个出现在镜头前的女性，是我们庆奶。

今年这一场，则是“新顶流”李子柒。

如果说庆奶在当时，代表的是开放和新生。

那子柒在当下，代表的则是回归与自信。

庆奶说她们年轻时，出国参加活动穿的还是有洞的旗袍。

物资虽窘迫，但当时的她们从容自洽舒展。

她们化中式妆容，用传统服饰，做东方美人，发自内心以此为傲

不知什么时候开始，我们的各大盛典现场开始被外国高定称霸

彼时的东方风韵和文化自信却从人们眼中消失了

如今各大盛典晚会满眼高定，却再难看到彼时人们那种从容舒展自洽的眼神。

这些年来，我们努力与国际接轨。

我们的美术课都是从画苹果画立方体开始，学西方的理论用色彩光影打造体积。

我们的音乐启蒙曲都是那首“小星星”。

在音乐美术，这种最能把控审美的领域，我们大量引入西式教育；

这导致大众审美普遍认为，与其不适配的传统美学是“土”的；

最近十几年来，在国家的号召下，我们开始呼吁文化复兴审美复兴。

但是初期阶段刚开始也只召唤出了西方美学框架下，生搬硬套的所谓“国潮”

传统美学有自己成熟的体系，生搬一些传统元素放在西式的框架里，能忽悠外国人却骗不了自己人。

在“复原”与“创新”不断争论的同时，我们摸索出了一条新的文化复兴之路。

与其一味迁就地搞创新，不如先把原汁原味的科普做好。

今年春晚后台的花絮里，我们看到李子柒与英歌舞非遗传承人陈来发先生的一段对话。

陈老先生认为“创新，立于创新不变味”

李子柒也说“守是守，创是创，但你一定是要在守正的基础上去创”

造物类的非遗项目，诸如竹编，造纸，都诞生于先辈的生产生活当中。

娱乐类的非遗项目，诸如戏曲，皮影，也曾有过万人空巷的辉煌时代。

它们能经过几代人的考验传承下来，本身一定是有用的，是讨喜的。

只是我们生产力提高了，获得物资变得太容易了，所以对“手艺”开始轻视。

我们的传统审美教育也没有做好，导致很多人对“非遗”表现得浅薄无知。

这不是某个人或某代人的错，是飞速成长的巨龙难以避免的生长痛。

而李子柒能在这个时候横空出世，成为非遗传播中最具互联网影响力的人物。

最根本的原因，是她懂得“要用美去引导审美”。

“以使用来展示实用”。

在她的视频中，乡村从来不是以一种落后的面貌出现。

所以人们才会开始想象“或许回老家日出而作日落而息也不错”；

她的视频在YouTube得到全球网友持续且热烈的喜爱。

国人才意识到我们的农耕文明余韵依旧魅力四射；

她学的非遗技术都完美嵌入日常生活的一桌一椅一衣一食。

所以非遗二字也逐渐从“曲高和寡”变回了“祖宗严选”。

“血脉觉醒”从来不是一瞬间的事，它需要强大的国力来增加文化自信，需要外界的认可来烘托价值，更需要把一个个抽象的符号变回我们的生活元素。

正如李子柒自己说的那样

“传统文化的保护与传承的出路在哪里，我觉得一定是创新，一定是与时俱进，一定是让它出现在我们的衣食住行，日常生活的方方面面里，否则它摆在博物馆里，我们空口白牙地说保护传承，但如果传承人靠它吃不了饭，那谁来学，这是一个很现实的问题”

如果说“用美来引导审美”的能力是李子柒的天赋加成。

那四处为传承非遗奔走，就是她的格局加成。

在她停更的日子里，她跑了十几个省，拜访了一百多位非遗传承人和文化工作者，性格内向的她“为爱做E”四处拜师学艺，让视频内容更专业的同时，她也充分利用每一次机会展示非遗。

今年是春节申遗成功后的第一个春节，李子柒带着她的非遗传播事业，一共参与了四场春晚。

央视春晚的开场节目《迎福》中，李子柒穿了一件华丽的“非遗战袍”。

这件“战袍”应用了13种非遗技艺，包括传统植物染料染色技艺、绳结技艺、北京绢花、扬州绒花、青神竹编、洛阳牡丹瓷、英山缠花、南京云锦木机妆花手工织造技艺、潍坊风筝、温州螺钿、成都漆艺、羌绣和布糊画。

十几位非遗传承人一起完成了这件演出服的制作。

她后背张开的蝴蝶翅膀，随风飞出的蝴蝶，乍一看还以为是CG特效。

直到春晚花絮相继放出，网友才发现，这居然是传统风筝工艺做出的效果。

而在川渝春晚，李子柒这个“四川非遗宣传推广大使”有了更多的主场优势。

她在《拾光》中不仅展示了25项非遗技艺，还邀请了7位非遗传承大师来到现场。

李子柒每次说起她这些“老师”们，总喜欢用“纯粹”来形容他们，他们或许不懂互联网，或许不善言辞，但他们对技艺精进、创新和传承，都是全力以赴的。

所以李子柒愿意把聚在自己身上的光分给老师们，比起自己被看到，子柒更希望他们被看到。

在河南春晚，李子柒以非遗集市的形式，让大家看到了最古色古香的年味。

在总台侨晚，她讲起她以“四川小李”的名号拜师寻访非遗技艺的故事。

李子柒带着非遗技术四处“刷脸”，让申遗成功后的第一个春节，成为更有文化归属感的一个春节，我们也在互联网上看到了更多关于非遗的讨论。

这让人想起景泰蓝的非遗传承大师在互联网喊话李子柒，邀请她来讨论景泰蓝工艺，帮忙宣传景泰蓝文化。

评论区网友纷纷表示“景泰蓝已经很有名了，可以先往后排排，还有很多濒临失传的非遗急需李子柒带火，一个李子柒要不够用了”。

李子柒自己也很清楚这一点，所以她出席微博之夜时，对台下的明星们开启“广撒网”模式，呼吁更多有流量的人参与到我国非遗宣传中来。

大众已经认可，国风已苏醒，但造风的人还没有停下来。

李子柒还在帮助更多的非遗技艺守正创新。

还在完善自己的视频提高世界影响力；

还在积极助农参与新乡村形象建设......

她幼时孤苦，曾受过当地妇联工作人员的照顾。

后来有了关注度，她也没有像大多视频创作者一样急着把流量变现，而是先去回馈社会。

感受到爱，就想到要传递爱。

看到传承，就想去助力传承。

事业虽辛苦，但用爱发电的女孩会闪闪发光。

每次看到李子柒，她永远比上一次更加明媚，自信，光彩照人。

由此可见，知识、阅历、热爱和事业，才是女性最大补的营养品。

男性为某项事业辛苦忙碌最终取得一定成果，形容词往往是“呕心沥血”“鞠躬尽瘁”

但女生形容大女主们，却喜欢说她们“精力旺盛”“气血很足”。

因为女性的力量不是“争夺”或“供养”，而是“共生”。

大女主不需要配角，因为自己的内心足够丰盈，强大。

她们和理想一起成长，和周遭的人事物一起变好。

大刀阔斧地修剪自己，润物无声地改变外界。

回看42年前的春晚，我们在刘晓庆眼中，看到的是自信和主人翁气质。

而今年春晚，从李子柒的眼中，我们看到的是温情与坚定。

中国女性的精神力量觉醒，未尝不是另一种层面的非物质文化遗产。

去做有价值的事，去做自己喜欢的事，做于国于家有意义的事。

用清醒的头脑，温柔的心肠，敏捷的行动力，踩在时代的浪尖上御风而行。

回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这才是真正的大女主。