文 | Eva

龙生九子，命途不同。

原始素材皆取自“封神”IP，但相比于《哪吒之魔童闹海》的票房火爆、议论沸腾，《封神第二部：战火西岐》爹不疼娘不爱的样子，目前并不被大众舆论场看好，吐槽声一片，骂的理由千奇百怪，其中一些颇具创意。

《封神2》当然有不少不完满的地方。主要集中在：

1. 部分造型令观众难以理解。比如殷郊法相的细节与特效，不知何故如此塑料；比如片尾出现的通天教主整得挺像伏地魔，毫无惊喜感。

2. 姬发变成愣头青，若干情节里智商堪忧，单薄苍白。 他仿佛一个丧失了判断力的局外人，莽撞、轻率，时而“投降”时而“主战”，说一出是一出。其身上背负的父兄惨死的不能承受之重，内心的苦痛挣扎，以及善良、正直、英勇的本色，本该赋予人物极强的戏剧张力与性格魅力，但少年英雄成长路上的螺旋式上升，最终在电影里没有得到充足地表现，不得不说是很大的遗憾。

3. 凡人与神仙的力量对比，出现了战力崩坏问题。往往凡人吭哧吭哧互殴了半天，几个神魔随随便便发挥一下，战况立刻扭转。一方开挂无敌，导致另一方的努力仿佛笑话。如何在神话史诗与历史故事里凸显“普通人”的作为，摆脱一不小心就“高武世界严重脱离群众”了，非常考验文本的质量。这一点上，《封神2》不如第一部写实、冷峻。

大概讲完电影的缺点，下面来谈谈它算不算大烂片。

先说结论：肯定不算烂片，有出挑的地方。一些网上的评论过于极端，《封神2》似乎没干什么十恶不赦的大事儿吧？罪不至此。

邓婵玉被刻意打造的光辉形象此处不再赘言。打戏干净利落，人物的转变也称不上突兀，有据可循。

有些评论认为是大女主就不该黏黏糊糊和男人纠缠，怎么还为个男人一命呼呜了，这种观点实在片面、粗暴。

为何大女主、大男主必须“灭绝”“空空”不能谈恋爱，否则就是软弱花痴？这条“天规”谁定的？何况，影片里邓婵玉和姬发虽有微妙的情感羁绊，更重要的还是基于相同的理念，彼此惺惺相惜。邓婵玉不是简简单单为男人死的，她是受到西歧民风触动，为了守护百姓破阵而死的。忠于大商、建立战功、延续家族荣誉原来并非最重要的东西，最重要的东西是悲悯之心，是怜我世人。

“适此乐土，我居我处，乐此乐土，我守我护。”“有女怀春，河水其泱，何不同舟，共泛水中央。有女独行，山野其荒，何不同车，共赴道路长。有女忧心，风雪其滂，何不同止，愿慰汝心伤。有女无归，北风其凉，何不同栖，愿效彼鸳鸯。”（原文：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行”……，等等）电影里对《诗经》元素的挪用、改编，以及相应的视觉呈现，的确营造出古老年代先民们质朴、奔放、踏歌欢唱、无拘无束的氛围感与独特的美感，展示出强烈的生命力。

封神之战处于周代商的节点上，而《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，因此，引入《诗经》元素创作电影原声音乐，在时间、风格上绝对贴合，堪称妙笔。

此外，无论是《女怀》还是《乐土》，这些动人的歌曲或赞美追逐真挚的爱情，或倾诉同仇敌忾、生死与共，或向往理想的国度，或表达对家园的热爱，在主题上亦与《诗经》高度共振，值得表扬。

“你看看，这才是天下人，该有的日子。”“老百姓开心，才是天下大事儿。”这两句话点了题，立意本是高的。

作为商业片，《封神2》或囿于主创团队的能力，或囿于各方博弈，或囿于时长限制，无法把主旨彻底挖深挖透，把群像雕琢得各有千秋，存在种种不尽如人意之处。

猜想最反感本片的几类观众，应该是觉得剧本的设定语境与自己的阅读经验、既有认知、心理预期发生了抵触，接受无能，于是厌恶狂怒；还有的人是觉得爽点（包括笑点）都不够，high不到当然不满，所以这部电影低分活该。

然而，再次强调，《封神2》不算烂片，有出挑的地方，将这部电影一棒子打死，没有必要嘛。

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