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01

电视剧《生万物》每当看到银子出现时，就觉得五味杂陈，她勤劳、孝顺，每天不停地去挖野菜，可弟弟妹妹依然饿得饥肠辘辘。

大过年的，封二家摆了一桌子菜，还有一道粉蒸肉，可银子家6口人，却只有4个窝窝头，父亲费大肚子甚至连几个孩子的食物都抢。

银子真的很可怜，活生生被这个家给拖累了，母亲常年生病，父亲不作为，弟弟妹妹又小，6口人却只有三亩地，交完租金根本没有剩余。

铁头一直给她画大饼，说等秋收了就下聘礼把她娶回家，一年两年三年都是这句话，银子在他身上根本看不到希望和未来。

何况，铁头的娘一直嫌弃银子家里是个拖累，非但不同意还骂银子是狐狸精，银子娘气得差点背过气去。

原著里，18岁的银子为了家里能够不再挨饿，甘愿嫁给60岁的宁学祥，换取100斤糁子和10亩地。

她觉得牺牲自己一人，换来全家人的温饱，值了。

书里有这样一段描写：

“宁学祥对银子说：你叫我弄一回，我给你娘家10斤地瓜干子。”银子低头沉默着，手指不停地绞弄着衣角，指甲缝里全是泥。

看到这段时，心里直犯恶心，这宁老头真不是个东西，10斤地瓜干根本没把银子当人看。

可是冷静之后，才猛然觉得，宁学祥根本不是坏人，而是最现实的生意人。

02

之前，绣绣被马子绑走，要5000大洋，宁学祥舍不得地，不肯去赎人，导致绣绣恨他一辈子。

很多人说，宁老头太狠了，亲生女儿都不愿意救，这件事宁学祥也解释了，俺也想救，但救人就要卖地，地就是俺的命。

说实话，小编小时候也是生活在很封建传统的农村，那里的女孩不值钱，很多人为了生男孩，甚至把女儿送人或者丢掉。

所以，看到宁学祥不肯花钱赎绣绣，一点觉得不奇怪，反而觉得很真实。

宁学祥的做法，完全符合他的人设，很现实，也很可怜。

5000块大洋，那得买多少地？

地是命，女儿没了可以再生一个，地是命，命没了就啥也没了，他算计的可明白了。

因为太过算计，大年夜，落得个孤家寡人的下场。

再说，他娶银子这件事。

首先，他从来没逼银子嫁给他，是银子自愿牺牲自己，用婚姻抵债，换一家人温饱。

之前的债一笔购销，现在还可以得100斤糁子和10亩地，这是明码标价。

其次，夫妻之事，本就是妻子的责任，但洞房之后，每次同房，都可以换10斤地瓜干，宁学祥不该给的也给了。

再后来，银子生了个大胖小子，宁学祥又给了300斤粮食，用现代的话说，这是供需关系稳定，薪酬体系清晰。

总体来说，宁学祥并非十恶不赦的大恶人，他只是现实的生意人，把各方面的利弊都算计得清清楚楚。

银子嫁给他，本就是图他的钱和粮食，一个人委屈点，换来一家人的温饱，值了。

总好过嫁给铁头，受苦受累听婆婆骂不说，自己吃不饱更救活不了一家人。

03

100斤糁子，换了18岁少女的青春和自由，每同房一次换10斤地瓜干子，这是践踏人的尊严。

可银子生在那个年代，嫁给宁学祥何尝不是她最好的选择。

铁头娘曾骂银子：你有本事不要赖上俺家铁头，你有本事找一个能养活你一大家子的男人。

银子是个心气傲的姑娘，她曾说：人争气、火争焰、佛争一炷香。

她牺牲自己，不但为自己争了口气，让村民们尊称她一声“东家奶奶“更是养活了全家人。

银子的命运，撕开了传统乡土社会最残酷的生存法则：当生存成为最高道德，所有选择都沦为精密的利益计算。

银子的“自愿”不是屈服，而是用尊严换取家人活命的理性抉择。

这种交易之所以令人窒息，恰恰在于它折射出农耕文明下，女性被物化的宿命。

她们的青春、身体乃至人格，不过是家族体系里可流通的等价物。

原著里，铁头让她改嫁，她拒绝，并坚持一女不嫁二夫。

铁头怀恨在心，让手下除掉了银子。

书里写道：银子被一大帮人拿着很粗的木棍，捅身子下面，活活折磨死了。

心痛又讽刺，那个口口声声说爱她娶她的男人，最后却残忍地将她害死；那个把她当物品交换的宁学祥，却给了她一家人吃饱穿暖的生活。

银子是个苦命的姑娘，她的一生都是为了别人而活，从没想过自己。

希望剧版的银子，能走出原著里不一样的敞亮道路。