江畔听琴

文/吴向阳

伯牙与钟子期的故事，有说发生在泰山之阴的，典籍有载，伯牙弹罢，钟子期赞曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”有说发生在长江之阳的，同一典籍接着说，伯牙再弹，钟子期再赞曰：“善哉！洋洋兮若江河！”在古代，“江”单指长江。我同意这个千古雅事发生在长江边。第一个理由是，伯、钟皆楚人，而且据考证钟子期生活在汉阳，当然，彼时没有汉阳这个地名，那里只是江汉三角洲的一块荒地。伯牙的祖籍在不远的郢地，同在长江边。一个琴师顺江而下，兴起时临江操琴，被一个土生土长的樵夫听到，这是合理的。至于这个南方的樵夫为何知道北方的泰山，而且以泰山做比，我不做多想，且归因于典籍的不严谨吧。第二个理由是，我也生活在长江边，距汉阳不过“一日还”的距离，我希望这个故事跟我和我的城市有那么一些联系。

这大概是有文字记载的最古老的户外音乐会，这样的音乐会必须在户外，移到客厅或者茶室，就少了趣味。

前些日子，我赶上一个音乐会，一个叫“重庆风华·江畔音乐会”的户外音乐会。音乐会的场地选在重庆大剧院外的广场，据说广场上经常举办音乐会，我只是碰巧遇上了这一场——遇上了，就是缘分。

这个广场在重庆大剧院南侧，瞰长江、嘉陵江汇合处。到达时，华灯初上，暑热方消，清风自两江徐来，拂面而过，吹透广场向江岸深处遁去。音乐会不选在剧院内，而选在室外，自有其妙处。重庆以夜景之美好而名动天下，重庆夜景之最佳莫过于此处。如果音乐会需要布景，哪能有比重庆夜景更好的舞台背景呢？上有月明星稀的天幕，远景是暮色中悠然可见的南山，中景是灯火正盛的渝中半岛，近景是两江上散漫游动着的流光溢彩的游轮。如此层次丰富、大开大合的布景，非室内三五十米长宽的舞台所能实现。

赶上这场江畔音乐会，意外之喜是主办方邀请到民乐大师方锦龙出演。方锦龙着白色长衫出场时，满场欢呼。这是一个熟悉的陌生人：熟悉，他的旋律早已入耳入心；陌生，无缘见他现场演奏。亲历一个大师从“耳熟能详”款款走到“眼见为实”，这是一种奇妙的体验。方先生行至乐队中央，站定，行礼，问候，亮出一把如伐木大锯的物件，说，这是无键、无弦、无音位的“三无产品”，雅称是“锯琴”。古有击缶而歌、鼓盆而歌，我非古人，自然不得见；今日见识“拉锯而歌”，可称快乐事。看来“艺术源于生活”此言不虚。方先生坐定，顺出一柄琴弓，琴弓在大锯的边缘来回游走，蹦跳出来的是异于任何乐器的奇妙乐音。方先生演奏的是传统名曲《渔光曲》，这是90年前拍摄的一部同名电影的主题曲。此曲节奏沉郁、旋律婉转，具有浓厚的生活气息。曲子打双耳旁飘渺而过，眼前出现“潮水升，浪花涌，渔船飘飘各西东”的场景。放眼望去，月上中天，江上波光粼粼，似有月光落在水面而发出的细微叮铃声，与曲声相应和。此时，所缺唯渔舟尔。

方锦龙亮出的第二种乐器是一把五弦琵琶，五弦琵琶盛于唐朝，宋朝以后即不多见。此次方先生用五弦琵琶演奏的曲子是《忆江南》，“忆江南”本是唐教坊曲名，也是最早的词牌之一。用盛于大唐的五弦琵琶演奏曲名源于大唐的忆江南，古意叠加，相得益彰。随着方先生十指的按揉撩拨，自弦上优雅而缓慢地荡漾出桃花、流水、雨巷、枫叶、山中芙蓉、月下桂子，荡漾出“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。

“春来江水”的“江”，和“江畔音乐会”的“江”，就是眼前正无语东流的长江。突然就想到白居易的《琵琶行》，白居易忽闻的水上琵琶声正是五弦琵琶，他唯见的江心秋月白的江，正是在我所见的长江——江南江北丝竹地，千年同为曲中人啊。

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