有信仰的奋斗，才有人生的价值和意义。

张鉴的长篇报告文学《信仰照亮生命——伊莎白与兴隆场》（重庆出版社出版），用现实和回忆的方式，讲述了一位国际友人伊莎白挚爱中国乡村的故事。

要想写好这部洋洋洒洒三十余万字的纪实长篇作品，绝非易事。然而，女作家张鉴采用娴熟的创作技法做到了，且写得非常好。既回望了历史，又映照了现实生活，让信仰之光熠熠生辉。张鉴是重庆文坛圈内公认的诗人、散文家，殊不知新近又推出长篇报告文学，这不得不让人感到惊叹。惊叹过后，又不得不让人要从她作品的思想性和体现新时代的主旋律传递正能量上，去细细阅读和品味人生的真谛。

一部作品的优秀，除了有鲜明的主题外，很大程度上还取决于驾轻就熟行云流水般的创作技巧。在这里，我想从《信仰照亮生命》这部作品中三个显著特点进行简析。

人物刻画是整部作品的突出特征，或者说是主题基调。大家知道一部长篇巨制，如果没有精彩的、独具匠心的人物刻画，就很难把故事情节演绎得起伏跌宕，栩栩如生，环环相扣，耐人寻味。可是，报告文学的写法，是在不违背历史和人物真实的情况下，适当采用文学创作手法，这就难为写作者，因它不能对人物进行天马行空的任意塑造。然而，张鉴通过努力，把收集到的大量素材，去粗取精，去伪存真，使作品构思巧妙，详略得当，妙趣横生。由此可见，为写好这部作品，她是做足了功课，长达四年心血，终于成就了这部好书。且看她在文中细腻而精道的人物描写：

孩身着白衬衣，黑短裙，外套一件米色风衣，脚穿一双黑色皮鞋，个子高挑，肤如白雪，金色长发如同阳光下的瀑布从头顶倾泻下来，一双深邃的蓝眼睛好似一泓光波闪动的湖水，写满自信和好奇，与那些从外地奔波、逃难而来，双眉紧锁，满脸优虑的“下江人”相比，她的清新脱俗像来自另一个世界......

上述片段，是张鉴对加拿大女孩伊莎白初到璧山兴隆场的素描。她出生在中国，父母是来自西方的基督教传教士。她念完中学后，返回家乡多伦多读大学，同时又辅修了人类学，获得硕士学位。重回中国后，结识了从英国而来在金陵大学任教的大卫•柯鲁克，两人志趣相投，从初恋到热恋，收获了甜蜜的爱情。不久，他俩结成伉俪。后来因受丈夫影响，伊莎白也荣幸地加入了英国共产党。本来伊莎白可以选择其它工作，可她偏偏不听父母劝告，而选择了自己酷爱的人类学。

于是，她以协进会成员的身份，前往中国当时还积贫积弱的乡村——兴隆场，冒着战争风云的危险，不辞辛劳，调查当时乡村的政治、经济、文化、医疗、住房、村民习俗等实情，在这里，和其他几个女孩一起创办了妇女识字班，与合作伙伴俞锡玑一道，挨家挨户了解庶民百姓的生活疾苦，其举动和精神可嘉。文中对“璧山”有一段描述：这里属于北纬29度，山峦与平地连成一个整体，构成世界上独一无二的风景，因山出白石，明润如玉而得名“璧山”。作家炽热地爱着自己的家乡。因此，她在书中全景式描绘伊莎白的宏阔叙事过程中，不忘自然而然地赞美璧山的山水和这里质朴淳厚的民风。这种独特的思维定式和创作风格，润饰和升华了创作主旨，是璧山籍外地作家难以企及的。

同仁们知晓，张鉴不仅是重庆璧山区作家协会副主席、重庆市报告文学学会副会长，还是中国作协会员。这些年，其文学作品散见于《诗刊》《诗潮》《美文》《红岩》《延安文学》等，并入选多种选本。此外，多次入选中国作协和重庆市作协定点深入生活项目，并获市文艺创作项目资助等奖项。曾出版的诗集有《如果有一个地方》《慈悲若云》，散文集《背着花园去散步》云云。从这里，我们不难看出，她对报告文学的创作，是有着深厚底蕴和功力的。

下面，让我们继续欣赏张鉴书中有关景物描写的话题。

景物描写是故事流畅推移的要素，也可以说是不可或缺的重要环节。如果行文中只是对一些历史资料进行枯燥乏味、干巴巴的平铺直叙，或轻描淡写一笔带过，那就很难令读者在文字中读到美感，更难让人收获到精神的愉悦。景物描写是张鉴的擅长。因她本身就是写散文的高手，深知环境描写对文章出彩是何等的重要。一句话，长篇作品缺乏一个又一个生动而细腻的景物描写，就难以让读者从作品中读到诗情画意。据悉，为写好这本书，张鉴曾去北京拜访过百岁老人伊莎白。

众所周知，没有形象思维的作品，很难抵达读者的心灵深处。

在这里，来看张鉴在《信仰照亮生命》一书里的一段，让人眼前一亮的，十分精彩的景物描写：

……爬上茅莱山顶，从高处往下俯瞰，兴隆场尽收眼底；波光粼粼的水田，葱葱郁郁的山丘，疏疏落落的村舍，人烟辐辏的场镇，就连场镇上密集的房屋和显眼的瞭望塔也看得清清楚楚，而这些景致又好像是浮动在一大片深绿色海洋中的音符，共同演绎着一曲浪漫的乡村协奏曲......

寥寥几句，就把山乡勾画得如同鲜活的画卷，让人身临其境。她的作品中，类似的景物描写比比皆是。也正因为这些恰到好处的描写，为衬托人物的性格和作品的厚重和深度，起到了非常重要的铺垫作用。伊莎白在中国生活工作前后长达九十多年，在兴隆场工作的十四个月的时间里，她以悲悯情怀，给贫困老人捐钱捐物，给贫困儿童寻医问药，给被抛弃的童养媳洗脸……一桩桩一件件，无不渗透出她的人间大爱。张鉴在这部书里，将这一个又一个细节，写得自然灵动，感人肺腑。这部作品可谓将真实性、文学性、可读性熔为一炉，且具有很高的美学价值和历史珍藏价值。

一部上乘之作的孕育诞生，除有好的题材和志存高远的立意外，还必须有一位才情十足，博学多才，勤学、善思、善悟的作家来创作。否则，再好的题材，也写不出新意来。而张鉴就是一位灵气、大气兼容的好作家。

遥想当年，白求恩大夫，不远万里，来到中国救死扶伤，不幸操劳过度，手指受伤感染，被病魔夺去了宝贵的生命。他将毕生的精力，无私地献给了中国人民的伟大事业。为永久纪念这位国际友人，毛泽东写下了《纪念白求恩》一文。而伊莎白也是一位来自加拿大的人类学家、教育学家，并著有人类学著作《兴隆场》等。她对中国人民的贡献也是巨大的，这份大爱不会随着时光的流逝而消减。白求恩是加拿大共产党，伊莎白是英国共产党，鉴于此，外国专家局建局六十周年之际，伊莎白荣获中国政府授予的“十大功勋外教”；此后，她又荣获中国国家对外最高荣誉——一枚沉甸甸的“友谊勋章”，由习近平总书记亲自颁授在这位百岁老人的胸前。张鉴这部书，就是对这位“当代白求恩”的深深致敬和深情缅怀。一句话，伊莎白的博爱精神，将彪炳青史，万古流芳。

重庆市作家协会荣誉主席、著名作家黄济人，在本书题为《奇人与奇书》的序言中写道：“……前者堪称中国战场的医疗救世主，后者无疑是中国农民的心理分析师，信仰照亮了他们的生命，理想铺就了他们的归宿……”

此外，《信仰照亮生命》中，张鉴对当地民间、充满浓郁地域特色的乡音土语恰到好处的运用，为本书增色不少，阅读过程中，读者会感受到地域的亲切感。这是生长在璧山的张鉴得天独厚的优势，信手拈来，驾轻就熟。土语运用，无疑是这部作品的又一特色。乡村土语在作品中的合理运用，更能体现历史的客观真实，让人感受到这方水土独有的语言魅力。张鉴属于本土作家写历史上曾经来过的文化名人，不妨，下边列举几例，供大家品赏：

如“锅儿是铁捣的”，就是不见棺材不掉泪的意思。又如“任你龟儿子凶，任你龟儿子炸，格老子我就是不得怕”，这话表现的是璧山人遇到可恨的事、遇到凶险的人，依旧可以做到面不改色心不跳的坦然态度。再如“赶场”，就是北方话“赶集”的意思。再比如一而再，再而三的“扭倒费”，就是指纠缠不休的意思。还如“鬼胆胆”，指的是小孩……这些方言，类似于带京味的北京土语“局气”“前巴前儿”“豪横”等。

张鉴对乡土语言的合理运用，为整部书增加了一抹亮色。

上述是笔者捧读张鉴这部长篇报告文学后的粗浅感受和简析，纯属一孔之见，意在与文朋诗友们互换学习心得，共同进步。我总觉得，伊莎白不仅是女神，更像茫茫人海里一颗永远闪耀在兴隆场、闪耀在中国，乃至闪耀在世界人民心空中最美最亮的星辰。用这本书“后记”中的话说：“时光溯流中，慢慢解开了伊莎白与璧山延续了八十年的情缘，理解了这位国际共产主义战士、马克思主义者，身上的无私奉献精神和她对中国的一片赤子深情。我想通过抒写伊莎白一生的光辉事迹，激励后来者不忘初心，奋勇前行。”

“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”这是历史发展之必然，更是实现中国式现代化和实现中华民族伟大复兴的前进号角之动力。作为国际友人的伊莎白，能在战乱不堪的年代，来到中国，尽自己的微薄之力，帮助中国，用信仰照亮生命，这是何等的平凡和伟大。那么，作为当下的中国人，更应该人人有信仰，在新时代新征程中，为祖国的蒸蒸日上添砖加瓦。

壮哉，《信仰照亮生命》，值得虔诚的读者品评。

作者简介：

老村，真名丁友成，中国报告文学学会会员，重庆市作家协会全委会委员，中国铁路集团作家协会会员，重庆市报告文学学会副会长，重庆铁路地区作家协会主席。

编辑：周芝逸    责编：孔令强     审核：宋岩