春节曾一度是绒花销售的黄金时期，老南京人保留着春节佩戴绒花的传统，民间有“一事三节”的说法。意指婚嫁喜事以及春节、端午节和中秋节，这些场合均有佩戴绒花作为装饰的习俗。

绒花谐音“荣华”，寓意为富贵吉祥、常开不败，同时绒花的造型和内容往往取材于民间祥瑞、喜庆题材。

春节期间佩戴绒花，不仅是为了美观和增添节日氛围，也传达出吉祥如意的美好寓意和对新一年的美好期盼。

典籍中的“宫花”“堆纱花” 

南京绒花起源于秦朝，在唐代末年马缟的《中华古今注》记录了秦始皇让其妃子“插五色通草苏朵子”。

随着簪花之风兴起，绒花在唐代得到了长足的进展，出现于宫廷生活，被称为“宫花”。到了冬季百花凋零时，古人就会选择绒花进行佩戴。

到了明清时期，绒花的发展更是盛极一时，朝廷特设“江宁织造府”织造宫廷所需丝织品，置办宫廷织物，其中包括绒花。《明神宗显皇帝实录》中有皇帝将绒花作为赏赐的记载：“赐三辅臣每银柄绒花二枝，大红云纻二匹。 ”

清代《燕京岁时记》中曾记载当时绒花风靡盛况，女子佩戴绒花蔚然成风：“在崇文门外迤东，自正月起，凡初四、十四、二十四日有市，所谓花儿者，乃妇女插戴之花，非时花也。”

《红楼梦》中也有多处记载绒花，如第七回中写道：宝玉听说，便先问：“什么花儿？拿来给我。”一面早伸手接过来了。开匣看时，原来是宫制堆纱新巧的假花儿。黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道别人不挑剩下来的也不给我。”这里所说的堆纱花就是绒花。

绒庄街曾是著名的“花市大街”

南京绒花制作可追溯到唐代，武则天时期南京绒花便作为扬州绒花列为皇室贡品。

明代，南京绒花有专门的作坊，生产具有一定的规模，这与当时南京云锦业的发展有一定的关系。生产云锦业的过程中会产生大量的蚕丝下脚料，这为绒花制作工艺的兴起和发展提供了物质条件。

清代南京绒花的发展更是达到鼎盛，官府设立“七作二房”，绒花作坊和店铺聚集于南京城内的三山街至长乐路一带，这里曾被称为“花市大街”，后改名为“绒庄街”，并一直沿用至今。

绒庄街曾一度是南京绒花的重要产地之一，新中国成立以后，南京人造花总厂在绒庄街几十家小作坊的基础上拔地而起。不过，20世纪80年代后绒花业日渐萧条，与此同时，人造花总厂也在不久后结束了他的“花期”。

绒花穿越千年“华丽转身” 

20世纪50年代，南京市人民政府把从事绒花生产的个体作坊和绒花艺人组织起来，成立了艺美绒花合作社。过去穷苦人家只有到了过年或女儿出嫁，才有可能置办一些绒花饰品，是备受南京女子们推崇的饰品。

不过，随着人们审美观念的转变等其他原因，绒花曾一度停止生产，20世纪80年代，成立南京工艺制花厂，生产的绒花产品，除了少部分的传统产品外，大多为外销的动物类绒制品。

2007年绒花被列为省级非物质文化遗产，南京市民俗博物馆成为保护责任单位，2010年在南京举行的民间艺术国际组织第二届世界青年大会上，南京绒花荣膺组委会荣誉大奖和世界青年眼中的最美中国手工艺。传统的绒花装饰重新回到人们视野。

近年来，绒花装饰再度走进了公众的视野中，出现在了红毯上、热门影视剧中，李子柒新发布的作品展示了非遗绒花制作工艺，“李子柒拍的非遗绒花主要发源于南京”话题也于近期冲上热搜，视频中的绒花绽放着非遗技艺的独特魅力。

如今，随着绒花的知名度不断提高，南京的绒花匠人也在不断创新与传承中寻求新的发展机遇，这朵穿越千年的艺术之花，正以全新的姿态在新时代的舞台上续写着属于它的传奇故事。

原标题：是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？

编辑：肖玲    责编：周希     审核：周成兵